成語(yǔ)“國(guó)之”「國(guó)之四維」
本頁(yè)導(dǎo)讀:此網(wǎng)頁(yè)介紹成語(yǔ)“國(guó)之四維”的拓展閱讀資料,主要內(nèi)容包括成語(yǔ)的詞條資料以及擴(kuò)展資料:禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡 誰(shuí)說(shuō)的、翻譯 歐陽(yáng)修論曰:禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)...、國(guó)之四維是什么意思、“禮儀廉恥,國(guó)之四維,四維不彰,國(guó)乃滅亡”出自、如圖所示:國(guó)之四維是什么意思啊?、"國(guó)之四維"是指什么、“禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)乃滅亡?!?真正...“禮義廉恥,國(guó)之四維。四維不張,國(guó)乃滅亡。”是誰(shuí)...“禮義廉恥,國(guó)之四維.四維不張,國(guó)乃滅亡”什么意思等
目錄索引:
1:成語(yǔ)“國(guó)之四維”的詞條資料
2:禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡 誰(shuí)說(shuō)的
3:翻譯 歐陽(yáng)修論曰:禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)...
4:國(guó)之四維是什么意思
5:“禮儀廉恥,國(guó)之四維,四維不彰,國(guó)乃滅亡”出自
6:如圖所示:國(guó)之四維是什么意思啊?
7:"國(guó)之四維"是指什么
8:“禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)乃滅亡。” 真正...
成語(yǔ)“國(guó)之四維”的詞條資料
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:GZSW
成語(yǔ)注音:ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄙˋ ㄨㄟˊ
常用程度:一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
感情色彩:中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處:春秋·齊·管仲《管子·牧民》:“國(guó)之四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅?!?內(nèi)容來(lái)自www.rsvxoi.cn
成語(yǔ)解釋:四維:指禮義廉恥。指治國(guó)的綱紀(jì)
成語(yǔ)用法:國(guó)之四維作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指治國(guó)的綱紀(jì)。
成語(yǔ)“國(guó)之四維”的擴(kuò)展資料
1. 禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡 誰(shuí)說(shuō)的是管仲說(shuō)的。中國(guó)春秋時(shí)期管仲提出的治國(guó)之“四綱”,即禮、義、廉、恥。語(yǔ)見(jiàn)《管子·牧民》。在他看來(lái),禮指上下有節(jié);有禮,人們就不會(huì)僭越等級(jí)限度。義指以法進(jìn)仕;有義,就不會(huì)妄自求進(jìn)。廉指明察善惡;有廉,就不會(huì)掩飾惡行。恥是羞惡知恥;有恥,就不會(huì)順從邪妄。管仲認(rèn)為,治國(guó)用此四綱,就可使“上安位”、“民無(wú)巧詐”、“行自全”、“邪事不生”,于是國(guó)可守民可治。所以,“守國(guó)之度,在飾四維”,“四維不張,國(guó)乃滅亡”。后又提出“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)”之根本問(wèn)題后來(lái)的封建統(tǒng)治者和持儒家倫理思想的人,也曾提倡禮、義,主張廉、恥,卻沒(méi)有將其并列而作為治國(guó)之綱。蔣介石曾以“立國(guó)救民”之名,竭力推行“禮義廉恥,國(guó)之四維”,并賦予它以“規(guī)規(guī)矩矩”、“合乎國(guó)家的紀(jì)律”等所謂“新義”,作為其“新生活運(yùn)動(dòng)”的“標(biāo)的”和“中心”。【今譯】治理國(guó)家有四種綱領(lǐng):禮、義、廉、恥。失去一種國(guó)家就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖,失去兩種國(guó)家就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn),失去三種國(guó)家就會(huì)被顛覆,四種全部失去國(guó)家就滅亡了。動(dòng)搖了可以扶正,危險(xiǎn)了可以拯救,顛覆了還可以恢復(fù)起來(lái),滅亡了就再也沒(méi)有什么舉措可以拯救了。
公益成語(yǔ):www.rsvxoi.cn
2. 翻譯 歐陽(yáng)修論曰:禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)...
禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡。善乎,管生之能言也!禮義,治人之大法;廉恥,立人之大節(jié);蓋不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無(wú)所不至;況為大臣而無(wú)所不取,無(wú)所不為,則天下其有不亂,國(guó)家其有不亡者乎?然而四者之中,恥尤為要。故夫子之論士,曰:“行己有恥?!泵献釉唬骸叭瞬豢梢詿o(wú)恥。無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。”又曰:“恥之于人大矣,為機(jī)變之巧者,無(wú)所用恥焉。”所以然者,人之不廉,而至于悖禮犯義,其原皆生于無(wú)恥也。故士大夫之無(wú)恥,是謂國(guó)恥。 吾觀三代以下,世衰道微,棄禮義,捐廉恥,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒,雞鳴不已于風(fēng)雨,彼昏之日,固未嘗無(wú)獨(dú)醒之人也!頃讀《顏氏家訓(xùn)》有云:“齊朝一士夫嘗謂吾曰:‘我有一兒,年已十七,頗曉書(shū)疏,教其鮮卑語(yǔ),及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無(wú)不寵愛(ài)?!釙r(shí)俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之。”嗟乎!之推不得已而仕于亂世,猶為此言,尚有《小宛》詩(shī)人之意,彼閹然媚于世者,能無(wú)愧哉! 羅仲素曰:教化者朝廷之先務(wù),廉恥者士人之美節(jié);風(fēng)俗者天下之大事。朝廷有教化,則士人有廉恥;士人有廉恥,則天下有風(fēng)俗。 古人治軍之道,未有不本于廉恥者?!秴亲印吩唬骸胺仓茋?guó)治軍,必教之以禮,勵(lì)之以義,使有恥也。夫人有恥,在大足以戰(zhàn),在小足以守矣?!薄段究澴印费裕骸皣?guó)必有慈孝廉恥之俗,則可以死易生?!倍珜?duì)武王:“將有三勝,一曰禮將,二曰力將,三約止欲將。故禮者,所以班朝治軍而兔苴之武夫,皆本于文王后妃之化;豈有淫芻蕘,竊牛馬,而為暴于百姓者哉!”《后漢書(shū)》:張奐為安定國(guó)都尉,“羌豪帥感奐恩德,上馬二十匹,先零酋長(zhǎng)又遺金鐻八枚,奐并受之,而召主簿于諸羌前,以酒酹地曰:‘使馬如羊,不以入廐;使金如粟,不以入懷?!ひ越瘃R還之。羌性貪而貴吏清,前有八都尉率好財(cái)貨,為所患苦,及奐正身潔己,威化大行”。嗚呼!自古以來(lái),邊事之?dāng)?,有不始于貪求者哉?吾于遼東之事有感。 杜子美詩(shī):安得廉頗將,三軍同晏眠!一本作“廉恥將”。詩(shī)人之意,未必及此,然吾觀《唐書(shū)》,言王佖為武靈節(jié)度使,先是,土蕃欲成烏蘭橋,每于河壖先貯材木,皆為節(jié)帥遣人潛載之,委于河流,終莫能成。蕃人知佖貪而無(wú)謀,先厚遺之,然后并役成橋,仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇,至今為患,由佖之黷貨也。故貪夫?yàn)閹浂叧峭黹_(kāi)。得此意者,郢書(shū)燕說(shuō)www.rsvxoi.cn
3. 國(guó)之四維是什么意思
釋義:意思是指治國(guó)的綱紀(jì)準(zhǔn)則。
讀音:guó zhī sì wéi。
出處原文:《管子·牧民》:“國(guó)有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,??砂惨?,覆可起也,滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。”
原文釋義:國(guó)有四維,缺了一維,國(guó)家就傾斜;缺了兩維,國(guó)家就危險(xiǎn);缺了三維,國(guó)家就顛覆;缺了四維,國(guó)家就會(huì)滅亡。傾斜可以扶正,危險(xiǎn)可以挽救,傾覆可以再起,只有滅亡了,那就不可收拾了。什么是四維呢?一是禮,二是義,三是廉,四是恥。
擴(kuò)展資料:
用法:作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指治國(guó)的綱紀(jì)。
成語(yǔ)繁體:國(guó)之四維。
常用程度:一般成語(yǔ)。
感情色彩:中性成語(yǔ)。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)。來(lái)自www.rsvxoi.cn
4. “禮儀廉恥,國(guó)之四維,四維不彰,國(guó)乃滅亡”出自
“禮儀廉恥,國(guó)之四維”出自《管子·牧民》右國(guó)頌:“國(guó)有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅......何謂四維。一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥,禮不愈節(jié),義不自進(jìn),廉不蔽惡,恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安,不自進(jìn)則民無(wú)巧詐,不蔽惡則行自全,不從枉則邪事不生?!薄八木S不彰,國(guó)乃滅亡”出自《史記·管仲列傳》。原文: 管仲既任政相齊,以區(qū)區(qū)之齊在海濱,通貨積財(cái),富國(guó)強(qiáng)兵,與俗同好惡。故其稱曰:“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國(guó)乃滅亡。下令如流水之原,令順民心?!?br>公益成語(yǔ):www.rsvxoi.cn
5. 如圖所示:國(guó)之四維是什么意思啊?
國(guó)之四維:指治國(guó)的綱紀(jì)準(zhǔn)則。國(guó)之四維包括,禮、義、廉、恥。出 處:《管子·牧民》國(guó)有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,??砂惨?,覆可起也,滅不可復(fù)錯(cuò)也。
內(nèi)容來(lái)自www.rsvxoi.cn
6. 國(guó)之四維是指什么
“四維”說(shuō)出自《管子》。 《管子》非常重視禮義倫理在治國(guó)安民中的作用,在開(kāi)篇《牧民》中開(kāi)宗明義,提出了著名的“四維”說(shuō)。其曰:“禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡?!?管仲把禮、義、廉、恥四種道德看作治國(guó)的四個(gè)綱,故名四維(維,原指系物的大繩)。他把禮、義、廉、恥視為“國(guó)之四維”,強(qiáng)調(diào)“飾四維”、“張四維”,強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用。同時(shí)對(duì)禮的一些方面有所突破,諸如“禮不下庶人,刑不上大夫?!?、“尊尊”、“刑不可知”等,以達(dá)“禮以導(dǎo)民”,任用賢能,及以法令作為人們言行之準(zhǔn)則。官子在齊設(shè)立“三國(guó)五鄙制”,將齊人分成士、農(nóng)、工、商四民,使四民分居定業(yè)。 齊桓公因用管子之謀,通過(guò)改革立法使邦國(guó)日漸強(qiáng)盛,并成為春秋霸主,“九合諸侯、一匡天下?!?管仲“四維”說(shuō),對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
本內(nèi)容來(lái)自www.rsvxoi.cn
7. “禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)乃滅亡?!?真正...
這是兩千七百年前振興齊國(guó),成就霸業(yè)的一代英才管仲的千古名言,在管仲看來(lái)廉恥是立人之大節(jié),蓋不廉,則無(wú)所不??;不恥,則無(wú)所不為。管仲把禮義廉恥稱為國(guó)之“四維”。他認(rèn)為“禮”就是不能越出應(yīng)有的節(jié)度,即思想行為不能超出道德規(guī)范;“義”,就是自己不推薦自己,即使自己的思想行為符合道德標(biāo)準(zhǔn);“廉”,就是不隱瞞自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,即廉潔不貪;“恥”就是不與不正派的人在一起,即要知羞恥。他認(rèn)為“禮、義、廉、恥”與法相比,比法更為重要,把它們認(rèn)作支撐國(guó)家大廈的四根柱子。
來(lái)自www.rsvxoi.cn
8. “禮義廉恥,國(guó)之四維。四維不張,國(guó)乃滅亡。”是誰(shuí)...
這句話是春秋時(shí)期齊國(guó)管仲說(shuō)的。翻譯:禮、義、廉、恥是維系國(guó)家的四項(xiàng)道德準(zhǔn)則,如果它們不能被推行,國(guó)家極易滅亡。
“四維”說(shuō)出自《管子》一書(shū)?!豆茏印つ撩瘛に木S》稱:“一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥?!薄豆茏印つ撩瘛?guó)頌》指出:“四維不張,國(guó)乃滅亡?!?br>北宋歐陽(yáng)修在《新五代史·馮道傳》中歸納為:“禮義廉恥,國(guó)之四維。四維不張,國(guó)乃滅亡?!睆垼赫归_(kāi),推行。意思是,禮、義、廉、恥是維系國(guó)家的四項(xiàng)道德準(zhǔn)則,如果它們不能被推行,國(guó)家極易滅亡。
擴(kuò)展資料:
四維:
“國(guó)有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。”國(guó)之四維,缺了一維,國(guó)家就會(huì)傾側(cè);缺了兩維,國(guó)家就會(huì)危殆;缺了三維,國(guó)家就會(huì)顛覆;缺了四維,國(guó)家就會(huì)滅亡。“何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。”
1、“禮”指上下有節(jié);有禮,就不會(huì)超越節(jié)度。
2、“義”指合宜恰當(dāng)?shù)男惺聵?biāo)準(zhǔn);有義,就不會(huì)妄自求進(jìn)。
3、“廉”指廉潔方正;有廉,就不會(huì)掩飾惡行。
4、“恥”指知恥之心;有恥,就不會(huì)同流合污。
因此,治國(guó)用此四維,就可以使君位安定、民無(wú)巧詐、行為端正、邪事不生,于是國(guó)可守而民可治。
參考資料來(lái)源:中央紀(jì)律檢查委員會(huì)-品讀國(guó)有四維,禮義廉恥 四維不張,國(guó)乃滅亡本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ):www.rsvxoi.cn
9. “禮義廉恥,國(guó)之四維.四維不張,國(guó)乃滅亡”什么意思
簡(jiǎn)單的說(shuō),禮儀是一個(gè)社會(huì)的根本制度,廉恥是一個(gè)人的根本原則.禮儀廉恥是維持國(guó)家的四個(gè)基本要素,如果這四個(gè)要素不能貫徹執(zhí)行,則國(guó)家很容易滅亡.=======這句話是管仲給齊恒公建議的第一句話.
內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng):www.rsvxoi.cn
版權(quán)聲明:本文由公益成語(yǔ)網(wǎng)收集整理發(fā)布,如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。
