“無”字的成語「無頭無尾」
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目錄索引:
1:成語“無頭無尾”的詞條資料
2:無頭無尾是什么意思
3:無頭無尾,是什么意思
4:哪個數字代表無頭無尾
5:做事無頭無尾是什么意思
6:"有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還識得否?"
7:無頭無尾
8:"吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還...
成語“無頭無尾”的詞條資料
成語簡拼:WTWW
成語注音:ㄨˊ ㄊㄡˊ ㄨˊ ㄨㄟˇ
常用程度:一般成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語結構:聯合式成語
成語年代:古代成語
成語出處:元·鄭廷玉《后庭花》第三折:“這官司無頭無尾,那賊人難捉難拿。” 摘自公益成語:www.rsvxoi.cn
成語解釋:沒有線索;沒有來由。
成語用法:無頭無尾作謂語、定語、狀語;多用于口語。
成語造句:王杏元《天板藍藍》:“金枝聽丈夫無頭無尾捅出這么一句,就瞪著眼問起什么事。”
英文翻譯:without beginning or end <without head or tail>
成語“無頭無尾”的擴展資料
1. 無頭無尾是什么意思讓人感覺很突兀,沒有頭緒比如你旁邊一人突然 沒頭沒腦 的來一句:我終于明白了!
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2. 無頭無尾,是什么意思
就是太跳脫了,別人可能在做別的,或者說別的呢,你就突然冒出一句別的不相干的話或者做了一件無關的事,讓人摸不著頭腦
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3. 哪個數字代表無頭無尾
親,這個問題太簡單了呀,0呀,永遠是在轉圈圈,請問首尾在哪啊?
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4. 做事無頭無尾是什么意思
意思就是沒有恒心,沒有毅力
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5. 有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還識得否?
【一日,師告眾曰:“吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還識否?”神會出曰:“是諸佛之本源,神會之佛性。”師曰:“向汝道無名無字,汝便喚作本源佛性。汝向去有把茆(máo)蓋頭,也只成個知解宗徒。”】有一天,祖師為了勘驗大眾,提出一個問題來考大眾,看看在會的大眾有幾個功夫成熟了,這一番啟示就可以叫那些功夫成熟的人明心見性。六祖說:「吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面。」這三句,頭、尾是兩邊,名、字是兩邊,背、面也是兩邊;說這些皆無,這是兩邊不立。「諸人還識否?」你們有幾個人能認得?神會說:「這是諸佛之本源,是神會之佛性。」這個小孩說得沒錯。祖師所說確實是指真如本性,大家還沒有說出來,這個小沙彌就先把它說出來了。六祖說:「沒有名也沒有字,你怎么叫它做本源佛性?」你怎么可以稱之為自家的本性、諸佛的本源?本源是名字,佛性也是名字,這就是責備他依然落在痕跡上。真正覺悟的人,一點痕跡都不落。神會的悟性很高,但他還是免不了落在知解上。于是六祖責備他說:「你將來若是有一把茆草蓋頭,你也不過是成就一個知解宗徒而已」。「茅草蓋頭」,就是將來自己有一個立足處,有一個茅篷可住。這句話完全是呵斥責備他的話。但是,禪宗往往以呵斥的話做為印可。所以,看起來是六祖責備,實際上是同意神會的見地沒有錯誤。
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6. 無頭無尾
無背無側】不能辨清背叛傾仄之人。
【無邊無際】際:邊緣處。形容范圍極為廣闊。
【無邊無限】開闊得望不到盡頭。
【無邊無沿】形容范圍極為廣闊。同“無邊無際”。
【無邊無垠】形容范圍極為廣闊。同“無邊無際”。
【無邊無涯】形容范圍極為廣闊。
【無顛無倒】猶言顛顛倒倒。指精神錯亂。無,語助詞,無義。
【無適無莫】適:厚;莫:薄。對人沒有什么親疏厚薄。
【無黨無偏】形容處事公正,沒有偏向。同“無偏無黨”。
【無得無喪】沒有得也沒有失。
【無冬無夏】無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
【無大無小】①無論大小。指舉國上下。②不分年長年幼、輩份大輩份小。
【無父無君】孟軻斥責墨翟、楊朱之語。后以譏刺無倫常者。
【無法無天】法:法紀;天:天理。舊指不顧國法和天理,任意干壞事。現多形容違法亂紀,不受管束。
【無罣無礙】沒有任何牽掛。
【無掛無礙】沒有任何牽掛。同“無罣無礙”。
【無根無絆】絆:羈絆。孤單一個人沒有牽掛。
【無根無蒂】蒂:花或瓜果與枝莖相連的部分。比喻沒有依靠,沒有牽累。
【無好無惡】好:喜愛;惡:憎恨,討厭。指既不喜愛,也不憎恨。形容感情藏而不露。也指態度不明朗。
【無毀無譽】既無毀謗,也無稱譽。形容很平常。
【無拘無礙】沒有拘束,沒有阻礙。形容悠然自得。
【無拘無縛】形容自由自在,沒有牽掛。同“無拘無束”。
【無盡無窮】沒有止境,沒有限度。同“無窮無盡”。
【無家無室】指孤身一人,無妻小。
【無拘無束】拘、束:限制、約束。形容自由自在,沒有牽掛。
【無舊無新】不分是舊交還是新交。
【無盡無休】沒完沒了。
【無咎無譽】咎:過失;譽:稱揚、贊美。既沒有錯誤,也沒有功績。比喻工作表現一般。
【無靠無依】指孤苦而無所依賴。
【無明無夜】猶言不分晝夜。<內容來自www.rsvxoi.cn
7. 吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還...
【一日,師告眾曰:“吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面,諸人還識否?”神會出曰:“是諸佛之本源,神會之佛性。”師曰:“向汝道無名無字,汝便喚作本源佛性。汝向去有把茆(máo)蓋頭,也只成個知解宗徒。”】有一天,祖師為了勘驗大眾,提出一個問題來考大眾,看看在會的大眾有幾個功夫成熟了,這一番啟示就可以叫那些功夫成熟的人明心見性。六祖說:「吾有一物,無頭無尾,無名無字,無背無面。」這三句,頭、尾是兩邊,名、字是兩邊,背、面也是兩邊;說這些皆無,這是兩邊不立。「諸人還識否?」你們有幾個人能認得?神會說:「這是諸佛之本源,是神會之佛性。」這個小孩說得沒錯。祖師所說確實是指真如本性,大家還沒有說出來,這個小沙彌就先把它說出來了。六祖說:「沒有名也沒有字,你怎么叫它做本源佛性?」你怎么可以稱之為自家的本性、諸佛的本源?本源是名字,佛性也是名字,這就是責備他依然落在痕跡上。真正覺悟的人,一點痕跡都不落。神會的悟性很高,但他還是免不了落在知解上。于是六祖責備他說:「你將來若是有一把茆草蓋頭,你也不過是成就一個知解宗徒而已」。「茅草蓋頭」,就是將來自己有一個立足處,有一個茅篷可住。這句話完全是呵斥責備他的話。但是,禪宗往往以呵斥的話做為印可。所以,看起來是六祖責備,實際上是同意神會的見地沒有錯誤。望謝謝
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8. 無頭無尾是成語嗎
掐頭去尾掐頭去尾 [qiā tóu qù wěi] [解釋] 指事物只剩下中間的一部分;或指沒頭沒尾;看不清脈絡。也指去掉沒有用的或不重要的部分。
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