成語(yǔ)“亢龍有悔”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：kàng lóng yǒu huǐ
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：KLYH
成語(yǔ)注音：ㄎㄤˋ ㄌㄨㄥˊ 一ㄡˇ ㄏㄨㄟˇ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：亢極之悔
成語(yǔ)出處：《周易 乾》：“上九，亢龍有悔。” 來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：指居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免有敗亡之悔
成語(yǔ)用法：亢龍有悔作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指不知激流勇退。
成語(yǔ)造句：進(jìn)則亢龍有悔，退則蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。《晉書(shū)·王豹傳》

成語(yǔ)“亢龍有悔”的擴(kuò)展資料

1. 潛龍勿用，見(jiàn)龍?jiān)谔铮w龍?jiān)谔欤糊堄谢凇眏是什么意思
潛龍勿用，作為一個(gè)成語(yǔ)，出自《易經(jīng)》第一卦乾卦的象辭，隱喻事物在發(fā)展之初，雖然勢(shì)頭較好，但比較弱小，所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，不可輕動(dòng)。見(jiàn)龍?jiān)谔铮鲎灾芤?乾卦九二 見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。譯：龍出現(xiàn)在田間，有利于大德之人出來(lái)治事。見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人也可譯成：真龍?jiān)谔镩g，看到一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人會(huì)肅然起敬。飛龍?jiān)谔欤鲎杂凇兑捉?jīng)》，原句出自乾卦第五爻的爻辭．’九五，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。”王弼注曰：不行不躍，而在乎天，非飛而何？故曰：“飛龍”也。如魚(yú)歸大海，自由馳騁，一說(shuō)為表示左右 逢源。中國(guó)人歷來(lái)崇尚中、正，這在周易中表現(xiàn)得淋漓盡致。“飛龍?jiān)谔臁笔侵刎郧晕遑车呢侈o。在周易中，以八卦為基礎(chǔ)又兩兩重合而構(gòu)成六十四重卦，又稱復(fù)卦。重卦乾由上下兩個(gè)乾卦重合而成。它的卦形由六根陽(yáng)爻組成。爻是要從下往上數(shù)，而陽(yáng)爻又以九代稱，故從下數(shù)第五爻稱九五。九五之爻在上乾卦中居于中的位置，稱“得中”，而且從總卦來(lái)看，它處于奇數(shù)的位置，陽(yáng)爻處于奇位稱“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，從其所處位置來(lái)看，就是大吉大貴之位。所以它的爻辭是飛龍?jiān)谔欤札堬w在天上，對(duì)應(yīng)于人事便是說(shuō)事物處于最鼎盛時(shí)期。如果用于開(kāi)創(chuàng)王業(yè)則指能夠稱帝王。亢龍有悔，成語(yǔ)。 亢：至高的；悔：災(zāi)禍。意為居高位的人要戒驕，否則會(huì)失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。亦指要懂得進(jìn)退。
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2. “潛龍勿用，見(jiàn)龍?jiān)谔铮w龍?jiān)谔欤糊堄谢凇笔鞘裁?..
　　人生的六個(gè)階段 潛龍勿用、見(jiàn)龍?jiān)谔铩⒔K日乾乾、或躍在淵、飛龍?jiān)谔臁⒖糊堄谢?潛龍勿用、見(jiàn)龍?jiān)谔铩⒔K日乾乾、或躍在淵、飛龍?jiān)谔臁⒖糊堄谢?上述幾詞均出自易經(jīng)六十四卦中的第一卦乾卦，“乾為天”。　　潛龍勿用。 其意為：潛龍指隱藏的意思，因?yàn)檫@一爻在最下方，稱為“初九”，龍潛于淵，陽(yáng)之深藏，應(yīng)忍時(shí)待機(jī)，不宜施展才好利于下一步行動(dòng)。　　見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。 龍已出現(xiàn)在田野之上，有利于有才有德的“大人”出頭露面，出人頭地。（也有人解說(shuō)為要主動(dòng)去接近顯貴偉人，必有所為。）　　飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。 解讀：龍已飛騰在天上了，有自由自在的意思，居高臨下，可以大展鴻圖。　　亢龍有悔 　解讀：“亢”字有窮盡至極的含義。龍到了極高之處，其趨勢(shì)必然下降，知進(jìn)忘退會(huì)后悔的。　　從這《乾為天》的卦辭中我們可看到世間一切事物都是至極即生變，生生不息，循環(huán)反復(fù)。這是符合天地之道的，也是符合自然規(guī)律的。 “亢龍，有悔”是說(shuō)亢龍（飛向盡頭的龍）雖然當(dāng)世無(wú)敵，但力終有盡時(shí)，力盡則悔，悔不可及。亢龍有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后盡無(wú)窮。 我們可以將此喻為人生的六個(gè)階段，即：潛伏時(shí)期—初露頭角—勤學(xué)苦練—掌握時(shí)機(jī)—理想實(shí)現(xiàn)—功成身退。人的一生就是在這六個(gè)階段中不斷循環(huán)，誰(shuí)能真正做到這幾點(diǎn)，自然是完滿而幸福，堪稱完美！
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3. 亢龍有悔與亢龍無(wú)悔的出處及含義是什么？
亢龍有悔出自于西周姬昌的《周易》。亢龍無(wú)悔沒(méi)有這個(gè)詞和出處。指人在做任何事情，都沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，去考慮最終的結(jié)局與后果，以及種種可能與變化，所導(dǎo)致的失敗與悲劇或是慘禍。
《周易》原文：上九曰：「亢龍有悔。」 何謂也？子曰： 「貴而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下而無(wú)輔，是以動(dòng)而有悔也。」
白話譯文：上九爻辭說(shuō)：“升騰到極限的龍，將有災(zāi)禍之困。”這是什么意思？孔子說(shuō)：“身份顯貴而沒(méi)有根基，地位崇高而沒(méi)有人民，有才德的壓抑在下層，不能獲得他們的輔助，因此有所行動(dòng)必招禍殃。”
擴(kuò)展資料：
文中乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至極點(diǎn)，再無(wú)更高的位置可占，孤高在上，猶如一條乘云升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無(wú)再上進(jìn)的位置，又不能下降，所以它反而有了憂郁悔悶了。
這一爻，在物理而言，便將有物極必反的作用。所以亢龍有悔有居高位的人要戒驕，否則會(huì)失敗而后悔之意。
《周易》內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。是中國(guó)古代杰出的哲學(xué)巨著，歷經(jīng)七千多年的歷史至今經(jīng)久不衰，奠定了中華文化的重要價(jià)值取向，開(kāi)創(chuàng)了東方文化的特色，對(duì)中國(guó)的文化產(chǎn)生不可取代的重要價(jià)值和巨大影響。
《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
4. 亢龍有悔,盈不可久也是什么意思
意思是：龍飛到了過(guò)高的地方，必將會(huì)后悔，因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反面。
1、原文
天行健，君子以自強(qiáng)不息。潛龍勿用，陽(yáng)在下也。 見(jiàn)龍?jiān)偬铮率┢找病?終日乾乾，反復(fù)道也。?或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。飛龍?jiān)谔欤笕嗽煲病?亢龍有悔，盈不可久也。?用九，天德不可為首也。
2、譯文
天（天就是春夏秋冬、生長(zhǎng)收藏的功能、規(guī)律，但它并不是虛無(wú)縹緲的，而是有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就好像地球的“天”有確確實(shí)實(shí)存在的物質(zhì)——空氣，而空氣是因?yàn)榈厍虻奈Σ拍墉h(huán)繞我們周圍，不散向太空。所以說(shuō)沒(méi)有“地”也就沒(méi)有“天”。
而自然界中之所以有白晝黑夜、一年四季，是地球的公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)以及太陽(yáng)等相互作用的結(jié)果，所以要弄明白自然界的天地，還需要加入天文、地理的知識(shí)，沒(méi)有地沒(méi)有宇宙，就沒(méi)有天。人體也是如此，沒(méi)有精沒(méi)有人體，就沒(méi)有人體的“天”。
有些老中醫(yī)認(rèn)為在南方和夏天，天氣炎熱，不能服用附子，這是因?yàn)樗煜俗匀唤缰疤臁焙腿梭w之“天”的概念。咱們可以拿外界的“天”來(lái)比喻自身。不過(guò)雖說(shuō)人體確實(shí)存在根據(jù)春夏秋冬、白天黑天、上午下午，有所變化，比如晚上困倦，白天清醒，但人體之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬變化的。
在沒(méi)有病的情況下，人體是一個(gè)完整的地球，某些部位南半球處于夏天，某些部位北半球處于冬天，而不能片面、局部地認(rèn)為季節(jié)是夏天，人體內(nèi)也是夏天，若是這樣，人怎么還會(huì)需要用出汗等的自我調(diào)節(jié)方式來(lái)改變身體的狀態(tài)呢？
并且，夏天再熱，即便是到了四十?dāng)z氏度，人的寒病都能去掉嗎？當(dāng)然不能。只這一句話就足以破除那些錯(cuò)誤論斷。）行健（人體沒(méi)有一絲寒邪，經(jīng)脈就能完全疏通，從而使人體能夠沒(méi)有一點(diǎn)阻礙的，按照生長(zhǎng)收藏的順序正常地、健旺地、健全地、強(qiáng)健地去運(yùn)轉(zhuǎn)。
沒(méi)有寒邪，對(duì)應(yīng)于人就是沒(méi)有錯(cuò)誤缺點(diǎn)，也就是君子。），君子以自強(qiáng)（自強(qiáng)：不是靠外界的藥物，而是靠自己的運(yùn)化來(lái)使得自身得以強(qiáng)健。精生發(fā)成元?dú)猓o脾胃提供動(dòng)力，從而將水谷變化成為精微，再儲(chǔ)存至人體來(lái)充實(shí)精。
人體的功能因?yàn)榫某渥愣油陚洌惨驗(yàn)楣δ艿耐晟贫鴥?chǔ)備更加充足。）不息（不息是不息滅。但不是指大火，是溫溫的小火、少火、三焦之火。如果身體的寒邪逐漸加重，少陽(yáng)來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
5. “亢龍有悔”是怎么來(lái)的，有什么含義？
《周易·乾》：“上九，亢龍有悔。”意為龍飛到了過(guò)高的地方，必將會(huì)后悔。居高位的人要戒驕，否則會(huì)失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。也指降龍十八掌中的一式（第一式），出自《射雕英雄傳》《天龍八部》。
乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至極點(diǎn)，再無(wú)更高的位置可占，孤高在上，猶如一條乘云升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無(wú)再上進(jìn)的位置，又不能下降，所以它反而有了憂郁悔悶了。
這一爻，在物理而言，便將有物極必反的作用。在人事而言，便將有樂(lè)極生悲的現(xiàn)象。故，此句成語(yǔ)，也指人在做任何事情，都沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，去考慮最終的結(jié)局與后果，以及種種可能與變化，所導(dǎo)致的失敗與悲劇或是慘禍。
擴(kuò)展資料
亢龍有悔，是降龍十八掌的根本，只要懂了這招，余下十七招就并不為難了。‘亢’是極威猛、極神氣、極高極強(qiáng)的意思，一條神龍飛得老高，張牙舞爪，厲害之極，可是就在這時(shí)，它的威勢(shì)已到了頂點(diǎn)，此后就只有退、不能進(jìn)了。
降龍二十八掌’的精義，乃是‘有余不盡’四字，一掌之出，必須留有余力。不管對(duì)方擊來(lái)的拳掌如何剛猛有力、勢(shì)若雷霆，應(yīng)以一招行有余力。
使那‘降龍二十八掌’時(shí)，心中總須想到：對(duì)方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然掌力始終無(wú)盡無(wú)漏，那就永遠(yuǎn)立于不敗之地了。”。
參考資料來(lái)源：百度百科-亢龍有悔來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
6. 請(qǐng)問(wèn)周易上的“飛龍?jiān)谔臁？糊堄谢凇笔鞘裁匆馑迹x謝。
飛龍?jiān)谔欤鲎浴兑捉?jīng)·乾卦》中的第五爻的爻辭，原句：’九五，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人”。“飛龍?jiān)谔臁钡恼J(rèn)知與古老星象文化有關(guān)，源于遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰崇拜，古人認(rèn)為“龍”是吉祥之物，和風(fēng)化雨的主宰。《易經(jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”，即是對(duì)蒼龍群星一年四時(shí)運(yùn)行情況的闡發(fā)。
亢龍有悔：意為居高位的人要戒驕，否則會(huì)失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。亦指要懂得進(jìn)退。 上九曰：「亢龍有悔。」 何謂也？子曰： 「貴而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下而無(wú)輔，是以動(dòng)而有悔也。」
譯文：上九爻辭說(shuō)：“升騰到極限的龍，將有災(zāi)禍之困。”這是什么意思？孔子說(shuō)：“身份顯貴而沒(méi)有根基，地位崇高而沒(méi)有人民，有才德的壓抑在下層，不能獲得他們的輔助，因此有所行動(dòng)必招禍殃。”
擴(kuò)展資料：
《易經(jīng)》是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書(shū)，其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。
《易經(jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首大道之源”，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)，蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。
《易經(jīng)》從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即“天人合一”。《易經(jīng)》長(zhǎng)期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對(duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書(shū)。
《易經(jīng)》含蓋萬(wàn)有，綱紀(jì)群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬(wàn)象，亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是群經(jīng)之首，儒家、道家共同的經(jīng)典。
參考資料來(lái)源：百度百科-周易來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
7. 亢龍有悔 盈不可久 什么意思
亢龍有悔，盈不可久。 出處：易經(jīng)乾卦上九：亢龍，有悔。《象》曰：“‘亢龍，有悔’，盈不可久也。” 其意思是：龍飛到了過(guò)高的地方，必將會(huì)后悔，因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反面。
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8. 潛龍勿用 亢龍有悔 寓意是什么
您好!這兩句出自<>的<>卦.
初九:潛龍,勿用.
九二:見(jiàn)龍?jiān)谔?利見(jiàn)大人.
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲,無(wú)咎.
九四:或躍于淵,無(wú)咎.
九五:飛龍?jiān)谔?利見(jiàn)大人.
上九:亢龍,有悔.
’潛龍勿用’:象征水中之龍初生(腿或翅膀還沒(méi)有長(zhǎng)成),不能急于’走或飛’.’走’就是九二爻的’見(jiàn)龍?jiān)谔?利見(jiàn)大人’;’飛’就是九五爻的’飛龍?jiān)谔?利見(jiàn)大人’.簡(jiǎn)述其意就是在準(zhǔn)備工作或時(shí)機(jī)還沒(méi)有做好或成熟時(shí),不要急于求成,應(yīng)該’潛居抱道以待其時(shí).若時(shí)至而行,則能極人臣之位;得機(jī)而動(dòng),則能成絕代之功.’
’亢龍有悔’:象征龍飛的太高了,已經(jīng)超過(guò)了界限.簡(jiǎn)述其意就是在九五爻的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地提升,比喻由于過(guò)分貪心或傲慢,不顧自然的客觀規(guī)律而妄為,最終必將會(huì)有悔恨(或?yàn)?zāi)禍)之事發(fā)生.也就是告誡人們應(yīng)該適可而止、知足長(zhǎng)樂(lè).
個(gè)人認(rèn)為不應(yīng)該把它們單獨(dú)拿出來(lái)看,應(yīng)該結(jié)合全卦來(lái)分析.而且乾卦應(yīng)與坤卦結(jié)合起來(lái)分析,這樣才能全面了解它的含意義.(純個(gè)人意見(jiàn),希望對(duì)您有幫助).來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com