目錄索引：
1：成語“襟懷磊落”的詞條資料
2：襟飄什么什么成語
3：形容 坦蕩 成語
4：求李白《贈孟浩然》的精彩翻譯和賞析
5：襟懷磊落是什么意思
6：襟懷磊落 的 出處 是
7：有一個成語叫什么懷偏見
8：明末清初，進步思想家黃宗羲、顧炎武、王大之與宋明理學家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此

9：含有襟 的成語

10：求李白《贈孟浩然》的精彩翻譯和賞析

11：懷的成語有哪些

12：形容光明正大的成語

13：含 磊落 成語？

成語“襟懷磊落”的詞條資料

成語繁體：襟懷磊落
成語讀音：jīn huái lěi luò
成語簡拼：JHLL
成語注音：ㄐ一ㄣ ㄏㄨㄞˊ ㄌㄟˇ ㄌㄨㄛˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：襟懷坦白
反義詞：兩面三刀
成語出處：宋·胡夢昱《竹林愚隱集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟懷磊落，交游敬之。”本內容來自www.rsvxoi.cn
成語解釋：襟懷：胸懷。磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。
成語用法：襟懷磊落作賓語、定語；用于為人。
成語造句：清·褚人獲《隋唐演義》第54回：“大丈夫當襟懷磊落，妾見君家何多不豫之色？”
英文翻譯：be magnanimous and unselfish have largeness of mind

成語“襟懷磊落”的擴展資料

1. 襟飄什么什么成語
所有襟開頭的成語：襟懷磊落 襟懷：胸懷。磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。 襟懷灑落 襟懷：胸懷；灑落：灑脫。心情坦率，光明正大。 襟懷坦白 形容心地純潔，光明正大。 襟江帶湖 襟：衣襟。帶：衣帶。形容江河湖泊之間相互縈繞交錯，如同衣襟和衣帶一樣。 襟裾馬牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。內容來自公益成語網：www.rsvxoi.cn
2. 形容 坦蕩 成語
光明磊落
guāng míng lěi luò
【解釋】磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。
【出處】《晉書·右勒載記下》：“大丈夫行事，當礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子語類》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
【結構】聯合式。
【用法】用作褒義。常跟“襟懷坦白”通用；也可連用；以加強語氣。一般作謂語、定語、狀語。
【正音】落；不能讀作“là”或“lào”。
【辨形】磊；不能寫作“蕾”。
【近義詞】襟懷坦白
【反義詞】居心叵測
【辨析】～和“光明正大”都含有“心地光明”的意思；都能用于人及其言行；有時可通用。但“～”偏重在人的精神品質；指胸懷坦白；“光明正大”偏重指人的行為正當、正派。
【例句】(1)胸懷坦白；～是一個人的高貴品質。
(2)我十分敬重爸爸；因為他有著豪爽正直、～的性格。
【英譯】frank　and　forthright
襟懷坦白
jīn huái tǎn bái
【解釋】襟懷：胸懷；坦白：正直無私。形容心地純潔，光明正大。
【出處】宋·黃榦《黃勉齋文集·七·祭李貫之》：“貫之性質粹美，襟懷坦夷，凝靜有常。”
【結構】主謂式。
【用法】作謂語、賓語、定語；形容心地純潔，光明正大
【正音】襟；不能讀作“jìn”。
【辨形】襟左邊是“衤”；不是“礻”。
【近義詞】胸無城府、光明正大
【反義詞】心懷叵測、兩面三刀
【辨析】～和“胸無城府”；都含有“正直、直率”的意思。但～含有“心地純潔”的意思；“胸無城府”形容待人接物沒有心機。一般作謂語、賓語、定語。
【例句】“一個共產黨員；應該是～；忠實積極；以革命利益為第一生命。’（毛澤東）
【英譯】frankness
光明正大
guāng míng zhèng dà
【解釋】原指明白不偏邪。現多指心懷坦白，言行正派。
【出處】宋·朱熹《朱子語類》卷七三：“圣人所說底話，光明正大，須是先理會光明正大底綱領條目。”
【結構】聯合式。
【用法】用作褒義。表示人及其言行高尚。一般作謂語、定語、狀語。
【正音】大；不能讀作“dá”。
【近義詞】光明磊落
【反義詞】鬼鬼祟祟
【辨析】“光明磊落”和“～”都含有“心地光明”的意思；都能用于人及其言行；有時可通用。但“光明磊落”偏重在人的精神品質；指胸懷坦白；“～”偏重指人的行為正當、正派。
【例句】(1)我們辦事～；他再造謠惑眾；也無濟于事。
(2)堅持～；不搞陰謀詭計；這是做人的道德的頭一條。
【英譯】just　and　honorable
胸無城府
xiōng wú chéng fǔ
【解釋】城府：城市和官署，比喻難于揣測的深遠用心。形容待人接物坦率真誠，心口如一。
【出處】《宋史·傅堯俞傳》：“堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。”
【結構】主謂式。
【用法】多指率真坦白；全無心機。一般作謂語、定語。
【正音】城；不能讀作“cénɡ”。
【辨形】城；不能寫作“成”。
【近義詞】胸無宿物、光明磊落
【反義詞】心懷叵測、居心不良、笑里藏刀
【例句】小姑娘天真爛漫；～；可以做個知心朋友。
【英譯】simple　and　candid
胸無宿物
xiōng wú sù wù
【解釋】宿：過夜。胸中沒有過夜的東西。比喻心地坦率，沒有成見。
【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“庾赤玉胸中無宿物。”
【結構】主謂式
【用法】主謂式；作謂語、定語；含褒義
【近義詞】胸懷坦白
【例句】畢為人坦直，～，微泄之。（清·蒲松齡《聊齋志異·狐夢》）
【英譯】never to bear somebody a grudge
胸懷坦白
xiōng huái tǎn bái
【解釋】坦白：坦率。形容心地純潔，待人誠懇，光明正大
【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第48回：“到任之后，會見大先生胸懷坦白，言語爽利，這些秀才們，本不來會的，也要來會會，人人自以為得明師。”
【結構】主謂式成語
【用法】作謂語、賓語、定語；形容心地純潔
【近義詞】襟懷坦白
【例句】王朔《枉然不供》：“胸懷坦白，問心無愧，夜道遇鬼膽氣壯，半夜敲門心不驚。”
【英譯】be magnanimous and unselfish have largeness of mind
豁達先生
huò dá xiān shēng
【解釋】指人心胸坦蕩，頭腦清醒
【出處】《子不語》：“此處向不平靜，自豁達先生過后，永無為祟者。”
【結構】偏正式成語
【用法】作主語、賓語、定語；指人的心胸
【例句】他被人公稱為豁達先生
【成語故事】孝廉蔡魏公對人講鬼有三技：一迷、二遮、三嚇。他列舉他的表弟豁達先生遇鬼的故事。豁達先生晚上路過西鄉，看到一個涂脂擦粉的女人跟著他走，后又上前攔住他，繼而又變成披頭散發、血流滿面的惡鬼嚇他，他始終不怕，鬼拿他沒轍。
豁達大度
huò dá dà dù
【解釋】豁達：胸襟開闊；大度：試題大。形容人寬宏開通，能容人。
【出處】晉·潘岳《西征賦》：“觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達大度而已也。”
【結構】聯合式。
【用法】含褒義。用來形容人豪爽；待人寬厚。一般作賓語、定語、狀語。
【正音】度；不能讀作“ó”；豁；不能讀作“huó”。
【辨形】豁；不能寫作“獲”。
【近義詞】寬大為懷、恢宏大度、寬宏大量
【反義詞】鼠肚雞腸、心胸狹窄
【辨析】～和“寬宏大量”或“寬大為懷”；都含有“胸懷寬大”的意思。但～指人本身的胸襟度量；“寬大為懷”指處理案情人的態度；“寬宏大量”同時含有上述兩個意思；使用范圍較寬。
【例句】他是個～；心胸開闊；從諫如流的人。
【英譯】magnanimity
襟懷磊落
jīn huái lěi luò
【解釋】襟懷：胸懷；磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。
【出處】宋·胡夢昱《竹林愚隱集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟懷磊落，交游敬之。”
【結構】主謂式成語
【用法】作賓語、定語；用于為人
【近義詞】襟懷坦白
【反義詞】兩面三刀
【例句】清·褚人獲《隋唐演義》第54回：“大丈夫當襟懷磊落，妾見君家何多不豫之色？”
【英譯】be magnanimous and unselfish have largeness of mind
磊瑰不羈
lěi guī bù jī
【解釋】形容胸懷坦蕩，舉止不受約束。
【出處】宋·陳亮《祭薛士隆知府文》：“退而從磊瑰不羈之士，接杯酒之歡，笑歌起舞，往往自以為一世之雄。”
【結構】聯合式
【用法】聯合式；作謂語、定語；含褒義
【近義詞】磊落不羈
磊落不羈
lěi luò bù jī
【解釋】形容胸懷坦蕩，舉止不受約束。
【出處】宋·蘇軾《及第后謝秋賦試官啟》：“不泥于古，不牽于今，非有苛碎難知之文，將觀磊落不羈之士，使天下知文章誠可以致治。”
【結構】聯合式
【用法】作謂語、定語；用于人的性格
【近義詞】磊浪不羈
【例句】今夫天下～之人，雅量高致之士，于世間之嗜好一切不以屑意，而其性情必有所寄托，未有泊然頹然絕無所寓意者也。 ◎清·戴名世《曹氏怪石記》
磊浪不羈
lěi làng bù jī
【解釋】形容胸懷坦蕩，舉止不受約束。同“磊落不羈”。
【出處】元·辛文房《唐才子傳·王季友》：“工詩，性磊浪不羈，愛奇務險，遠出常性之外。”
【結構】補充式
【用法】作定語、賓語；指行為放縱
【近義詞】放浪不羈
【反義詞】循規蹈矩
磊磊落落
lěi lěi luò luò
【解釋】一一分明的樣子。也形容胸懷坦蕩。
【出處】《晉書·石勒載記下》：“大丈夫行事，磊磊落落，如日月皎然。”
【結構】聯合式
【用法】作謂語、定語；指人光明正大
【近義詞】光明磊落
【例句】腷腷膊膊雞初鳴，～向曙星。 ◎元·左克明《古樂府·兩頭纖纖詩》
【英譯】as open as the day
磊落不凡
lěi luò bù fán
【解釋】心胸坦蕩，不同凡響。
【出處】《太平廣記·雜錄二·王琚》：“及與語，磊落不凡，問其姓，乃王琚也。”
【結構】補充式
【用法】作謂語、定語；用于夸獎人
【例句】老爺主意甚好。小的們也看這長老～，若為此寺住持，決替朝廷出力，老爺必定高升。 ◎明·方汝浩《禪真逸史》第三回
【英譯】superior to the common run of people來自www.rsvxoi.cn
3. 求李白《贈孟浩然》的精彩翻譯和賞析
【原文】
《贈孟浩然》
作者：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【評析】　
　　首先看其章法結構。首聯即點題，開門見山，抒發了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風流”指浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。這一聯提綱挈領，總攝全詩。到底如何風流，就要看中間二聯的筆墨了。 中二聯好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象。“紅顏”對“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比，突出了他的高風亮節。“白首”句著一“臥”字，活畫出人物風神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當空的清宵，他把酒臨風，往往至于沉醉，有時則于繁花叢中，流連忘返。頷聯采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯則自正及反，由隱居寫到不事君。縱橫正反，筆姿靈活。
　　中二聯是在形象描寫中蘊含敬愛之情，尾聯則又回到了直接抒情，感情進一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結束。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
　　其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯看似平常，但格調高古，蕭散簡遠。它以一種舒展的唱嘆語調來表達詩人的敬慕之情，自有一種風神飄逸之致，疏朗古樸之風。尾聯也具有同樣風調。中二聯不斤斤于對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。如由“紅顏”寫至“白首”，象流水淌瀉，其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構成巧妙的對偶。“高山”一句用了《詩經·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結構采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然地過渡到描寫，揭出“可愛”之處，最后歸結到“敬愛”。依感情的自然流淌結撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表現出詩人率真自然的感情。
【賞析】
　　李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山。后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。
　　首聯即揭出“吾愛”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇。“孟夫子”，點出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲。年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以“夫子”相稱。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽。果然，下面使補充道：“風流天下聞”。
　　接下來二聯，作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。“紅顏”對“白首”，當是概括了孟浩然漫長的人生旅程，“軒冕”對“松云”，則象征著仕途與隱遁，象征著富貴與淡泊。前者是多少人夢寐以求的。后者雖有人表示傾慕，但未見有幾人能守本持一。孟浩然不同。他拋棄了功名富貴，便安心林下，終日與勁松白云為伍。自少至老，心志如一。這里，一“棄”，一“臥”，準確生動地描繪出孟浩然對人生所作出的抉擇。其欲擺脫世俗羈絆的高風亮節，其迷戀山水的自得之貌，呼之欲出，形神畢現。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
　　“醉月頻中圣，迷花不事君”。這一聯寫孟浩然閑居無事，日以飲酒賞花為樂。前一聯作縱向勾勒，此一聯則作橫向鋪染，縱橫反復，詳盡描繪了孟浩然的隱士風流。謝榛《四溟詩話》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句，“兩聯意頗相似”。其實，李白的描寫是各有側重的。醉酒迷花，亦是李白樂為之事。寫此，意在突出孟浩然的灑脫不拘。同時，也愈益顯出二人的靈犀相通。
　　尾聯在贊譽對方時發出由衷的喟嘆：“高山安可仰，徒此揖清芬”。以“高山”喻對方，流露無限慕敬之情，又與首句呼應；“安可仰”，翻進一層，以己之慚愧不如進行反襯。這就自然逼出結句——對孟夫子，自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖。這是禮贊，這是天性率真的詩人向自己愛慕的人坦露出的赤誠。
【注解】
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。此詩約作于開元二十三年（735）孟浩然離開長安回到襄陽隱居之后。
2.風流：古人以風流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。”
3.紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。
4.白首：白頭，指老年。
5.醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國薊人也。……魏國初建，為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：‘中圣人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”說解：曹操嚴禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當下問詢官署事務時，他竟說“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當時人諱說酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關于“酒”與“圣人”之關系，最早的記載出現于《春秋左傳·襄公二十二年》： 【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人！我將飲酒而己，雨行，何以圣為？”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也。”令倍其賦。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉。
6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《詩經·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達敬仰和遺憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見之意。本內容來自公益成語網：www.rsvxoi.cn
4. 襟懷磊落是什么意思
襟懷磊落jīnhuáilěiluò襟懷磊落的中文解釋以下結果由漢典提供詞典解釋【解釋】：襟懷：胸懷；磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。【出自】：宋·胡夢昱《竹林愚隱集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟懷磊落，交游敬之。”本內容來自www.rsvxoi.cn
5. 襟懷磊落 的 出處 是
襟懷：胸懷；磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。蕩然無存 形容東西完全失去，一點沒有留下。 蕩析離居 蕩析：離散。家人離散，沒有定居。 滌瑕蕩穢 滌：清除；瑕：玉上的斑點；蕩：清除；穢：骯臟。指清除舊的惡習。 東風浩蕩 東風：春風。指吹著強勁的春風。來自公益成語網：www.rsvxoi.cn
6. 有一個成語叫什么懷偏見
襟懷磊落 襟懷：胸懷。磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。
襟懷灑落 襟懷：胸懷；灑落：灑脫。心情坦率，光明正大。
襟懷坦白 形容心地純潔，光明正大。
久懷慕藺 比喻想望十分殷切。
開懷暢飲 開懷：心情無所拘束，十分暢快。比喻敞開胸懷，盡情飲酒。
身懷六甲 六甲：傳說為上帝造物的日子。指婦女懷孕。
心懷鬼胎 比喻藏著不可告人的心事。
心懷叵測 心懷：民心，存心；叵：不可。指存心險惡，不可推測。
胸懷大志 懷：懷藏。胸有遠大志向。
虛懷若谷 虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。
坐懷不亂 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關系方面作風正派。
不懷好意 懷：包藏。沒安好心。
騁懷游目 騁懷：放開胸懷，往遠處想；游目：遠眺。縱目四望，開闊心胸。
關懷備至 關心得無微不至。內容來自www.rsvxoi.cn
7. 明末清初，進步思想家黃宗羲、顧炎武、王大之與宋明理學家在無私無畏、襟懷磊落等精神上一脈相承，但彼此
D 試題分析：A是兩者的相似之處；B是近代中國孫中山等革命派的主張；C與事實不符，儒學并非宗教思想；D符合題意，明末清初，進步思想家黃宗羲、顧炎武、王大之提出了反封建的早期民主啟蒙思想。點評：明末清初進步思想家批判繼承傳統儒學，促使我國傳統文化重新煥發生機。批判：①政治上：反對君主制獨裁，提倡民主。 ②經濟上：提倡“經世致用”。 ③思想上：反對理學的唯心主義。公益成語：www.rsvxoi.cn
8. 含有襟 的成語
掣襟露肘掣：牽接。接一下衣襟胳膊肘兒就露出來。形容衣服破爛，生活貧困。割襟之盟割襟：指腹為婚時，各自割下衣襟，彼此珍藏作為信物。指男女在未出生前就由其父母訂立下婚約。襟懷磊落襟懷：胸懷。磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。襟懷灑落襟懷：胸懷；灑落：灑脫。心情坦率，光明正大。襟懷坦白形容心地純潔，光明正大。本內容來自公益成語：www.rsvxoi.cn
9. 求李白《贈孟浩然》的精彩翻譯和賞析
【原文】
《贈孟浩然》
作者：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【評析】　
　　首先看其章法結構。首聯即點題，開門見山，抒發了對孟浩然的欽敬愛慕之情。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風流”指浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。這一聯提綱挈領，總攝全詩。到底如何風流，就要看中間二聯的筆墨了。 中二聯好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象。“紅顏”對“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比，突出了他的高風亮節。“白首”句著一“臥”字，活畫出人物風神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯是從縱的方面寫浩然的生平，那么頸聯則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當空的清宵，他把酒臨風，往往至于沉醉，有時則于繁花叢中，流連忘返。頷聯采取由反而正的寫法，即由棄而取，頸聯則自正及反，由隱居寫到不事君。縱橫正反，筆姿靈活。
　　中二聯是在形象描寫中蘊含敬愛之情，尾聯則又回到了直接抒情，感情進一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分，在此基礎上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結束。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
　　其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯看似平常，但格調高古，蕭散簡遠。它以一種舒展的唱嘆語調來表達詩人的敬慕之情，自有一種風神飄逸之致，疏朗古樸之風。尾聯也具有同樣風調。中二聯不斤斤于對偶聲律，對偶自然流走，全無板滯之病。如由“紅顏”寫至“白首”，象流水淌瀉，其中運用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構成巧妙的對偶。“高山”一句用了《詩經·小雅·車舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結構采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意，自然地過渡到描寫，揭出“可愛”之處，最后歸結到“敬愛”。依感情的自然流淌結撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表現出詩人率真自然的感情。
【賞析】
　　李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山。后被玄宗召至京師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。
　　首聯即揭出“吾愛”二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇。“孟夫子”，點出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲。年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以“夫子”相稱。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽。果然，下面使補充道：“風流天下聞”。
　　接下來二聯，作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。“紅顏”對“白首”，當是概括了孟浩然漫長的人生旅程，“軒冕”對“松云”，則象征著仕途與隱遁，象征著富貴與淡泊。前者是多少人夢寐以求的。后者雖有人表示傾慕，但未見有幾人能守本持一。孟浩然不同。他拋棄了功名富貴，便安心林下，終日與勁松白云為伍。自少至老，心志如一。這里，一“棄”，一“臥”，準確生動地描繪出孟浩然對人生所作出的抉擇。其欲擺脫世俗羈絆的高風亮節，其迷戀山水的自得之貌，呼之欲出，形神畢現。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
　　“醉月頻中圣，迷花不事君”。這一聯寫孟浩然閑居無事，日以飲酒賞花為樂。前一聯作縱向勾勒，此一聯則作橫向鋪染，縱橫反復，詳盡描繪了孟浩然的隱士風流。謝榛《四溟詩話》曾謂，“紅顏”句與“迷花”句，“兩聯意頗相似”。其實，李白的描寫是各有側重的。醉酒迷花，亦是李白樂為之事。寫此，意在突出孟浩然的灑脫不拘。同時，也愈益顯出二人的靈犀相通。
　　尾聯在贊譽對方時發出由衷的喟嘆：“高山安可仰，徒此揖清芬”。以“高山”喻對方，流露無限慕敬之情，又與首句呼應；“安可仰”，翻進一層，以己之慚愧不如進行反襯。這就自然逼出結句——對孟夫子，自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖。這是禮贊，這是天性率真的詩人向自己愛慕的人坦露出的赤誠。
【注解】
1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。此詩約作于開元二十三年（735）孟浩然離開長安回到襄陽隱居之后。
2.風流：古人以風流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風度瀟灑，不鉆營茍且等。王士源《孟浩然集序》說孟“骨貌淑清，風神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。”
3.紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。
4.白首：白頭，指老年。
5.醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國薊人也。……魏國初建，為尚書郎，時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達問以曹事，邈曰：‘中圣人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”說解：曹操嚴禁飲酒。徐邈身為尚書郎，私自飲酒，違犯禁令。當下問詢官署事務時，他竟說“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當時人諱說酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關于“酒”與“圣人”之關系，最早的記載出現于《春秋左傳·襄公二十二年》： 【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人！我將飲酒而己，雨行，何以圣為？”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國之蠹也。”令倍其賦。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉。
6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《詩經·小雅·車舝》：“高山仰止，景行行止”。
8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他程去襄陽拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無遺憾地寫了這首詩，表達敬仰和遺憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見之意。摘自www.rsvxoi.cn
10. 懷的成語有哪些
懷材抱器、
褚小懷大、
胸懷大志、
襟懷磊落、
握瑜懷瑾、
懷刑自愛、
懷才抱器、
蜂蠆起懷、
懷才不遇、
懷安喪志、
孔懷之親、
畏威懷德、
寬大為懷、
觸景傷懷、
閎識孤懷、
懷黃佩紫、
懷瑾握瑜、
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襟懷灑落、
不以介懷、
正中下懷、
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柔遠綏懷、
紆朱懷金、
玉燕投懷、
柔遠懷邇、
懷敵附遠、
襟懷坦白、
懷土之情摘自www.rsvxoi.cn
11. 形容光明正大的成語
不愧不作 ? ?愧、怍：慚愧。光明正大，問心無愧。 ? ?
鬼鬼祟祟 ? ?祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而禍人。指行動偷偷摸摸，不光明正大。 ? ?
鬼頭鬼腦 ? ?形容行為舉止詭秘，不光明正大。 ? ?
襟懷磊落 ? ?襟懷：胸懷。磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。 ? ?
襟懷灑落 ? ?襟懷：胸懷；灑落：灑脫。心情坦率，光明正大。 ? ?
襟懷坦白 ? ?形容心地純潔，光明正大。 ? ?
堂堂正正 ? ?堂堂：盛大的樣子；正正：整齊的樣子。原形容強大整齊的樣子，現也形容光明正大。也形容身材威武，儀表出眾... ? ?
賊頭賊腦 ? ?形容舉動偷偷摸摸，不光明正大。 ? ?
不愧不怍 ? ?愧、怍：慚愧。形容光明正大，問心無愧。 ? ?
鬼頭滑腦 ? ?形容行為舉止詭秘，不光明正大。同“鬼頭鬼腦”。 ? ?
磊落光明 ? ?襟懷坦白，光明正大。 ? ?
日月經天_成語解釋
【拼音】：rì yuè jīng tiān
【釋義】：日月每天都經過天空。比喻光明正大，歷久不衰。
【例句】：
3?日月經天,江河行地,這是自然規律。
4?日月經天地不停息,征程求索無止境.
5?日月經天,江河寰宇,萬物生靈皆因五行元素構造而成,他們擁有令日月變色,山川動容的神秘能力,卻也遵循著生、老、病、死的法則,匆匆而來,須臾而去。
6 外面的世界,日月經天,江河行地,億萬年間滄海桑田。
7?日月經天開盛世,江河行地譜新聲。
8?日月經天,江河行地,無數年后,九州存在至今。
9?日月經天,江河行地,天地之道有恒。
9 造 句 網(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進步zaoj v.com!
10 給地球一個旋轉下去的理由，任日月經天，任江河行地。
11 八道持天維，日月經天江河行地。
12?日月經天,江河行地,天地造化,乃民為上、君為下;君為上、官為下。
13 佛道儒日月經天,江河行地,熠熠光芒閃爍千古。
胸懷磊落_成語解釋
【拼音】：xiōng huái lěi luò
【釋義】：心地光明正大。
【例句】：
1、廉者胸懷磊落，夜不閉戶寢自安。
2、貪者膽戰心驚食無味，廉者胸懷磊落寢自安。
3、貪者膽戰心驚，惡犬護宅食無味；廉者胸懷磊落，夜不閉戶寢自安。
4、我們要做一個胸懷磊落、正直無私的人。
5、先生的人品高尚，胸懷磊落，有如光風霽月。
6、他胸懷磊落,即使你得罪過他,他也不會計較的。
7、他胸懷磊落，從不怕人惡意中傷。
8、就拿你和尚來說,看似胸懷磊落,不也心存好奇,欲得之而后快么?
9、‘只有胸懷磊落光明的人,才能使出最剛猛無籌的招式。
10、胸懷磊落不做虧心事,不怕鬼敲門。
11、而且眼神絕不退縮,直直注視著對方的眼睛,眼神坦蕩,一看就知道胸懷磊落,所作的一切,都是出自真心!是,是。www.rsvxoi.cn
12. 含 磊落 成語？
光明磊落 ? ?磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。 ? ?
襟懷磊落 ? ?襟懷：胸懷。磊落：光明正大。心懷坦蕩，光明磊落。 ? ?
磊磊落落 ? ?一一分明的樣子。也形容胸懷坦蕩。 ? ?
磊落不凡 ? ?心胸坦蕩，不同凡響。 ? ?
磊落不羈 ? ?形容胸懷坦蕩，舉止不受約束。 ? ?
磊落光明 ? ?襟懷坦白，光明正大。 ? ?
磊落豪橫 ? ?形容言辭明快而奔放自如。 ? ?
磊落颯爽 ? ?形容人豪邁開朗。 ? ?
磊落軼蕩 ? ?軼蕩：曠達。心胸坦白，行為無所拘忌。 ? ?
胸懷磊落 ? ?心地光明正大。 ? ?
抑塞磊落 ? ?形容心地抑郁，有志未伸，為人卻胸懷坦白。摘自公益成語網：www.rsvxoi.cn